Resumen Es amplia la investigación que se ha realizado en México respecto a su campo religioso, a la diversidad y a los procesos de conversión. Sin embargo, es mínima la importancia que se le ha dado a la música como factor de adhesión, conversión y reafirmación de la fe, aun cuando es imposible encontrar prácticas religiosas que no

LaIglesia pronto contará con un gran poder político y cultural, por lo que todas las artes de esta época harán referencia a temas religiosos. Hay que tener en cuenta que tanto la música, como la pintura y las demás artes del medievo tienen como únicas finalidades la alabanza a Dios y la transmisión de la doctrina religiosa. Sorbonne Profesor Asociado en la Universidad Central de Venezuela. Autor de: "Magia y Religión en la Venezuela Contemporánea"; "Teoría de la Magia y la Religión" y "Ensayos de Antropología Pohtica". Las creencias y prácticas mágico-religiosas constituyen un medio privilegiado para expresar realidades o conflictos que Demanera consecuente, me centraré en el caso de Tijuana con una visión panorámica de la diversidad de iglesias pentecostales en la ciudad, y las experiencias que comparten en el trabajo con jóvenes a través de la música, dimen-sionando el impacto de la música religiosa en la industria musical; y finalmente, abordaré la diversidad de programas y
Lasiglesias que se constituyen como un espacio de encuentro y de consuelo para todos aquellos que han sido dejados atrás en medio del avance
Sumario Si la realidad de las religiones afroamericanas es compleja y diversa sus orígenes también lo son. Los principales grupos étnicos africanos de donde provienen EQRUVM. 290 365 470 460 30 36 247 416 363

musica religiosa de las iglesias afroamericanas